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martes, 7 de febrero de 2017

La Presidenta de Huajolotitlán



Uno de los personajes políticos más señalados durante los últimos días, ha sido, sin duda, la presidenta municipal de Santiago Huajolotitlán Alejandra Cortázar Jiménez.
Apenas van 37 días de que la nueva presidenta llegó al poder en Santiago Huajolotitlán, y la ciudadanía ya se cansó de ella. Eso, pocas veces se había visto en Oaxaca.
Huajolotitlán acaba de salir de una administración municipal priísta que nunca se preocupó por nada en beneficio de la comunidad. Me refiero al expresidente, claro. Y hoy llega una señora respaldada por el Partido Acción Nacional, sin más planes que hacerse de dinero para vivir holgadamente durante unos buenos años.
Lo que hoy escribo, será solo una parte de lo que sucede en aquella localidad.
El nivel de estudios de Alejandra Cortázar, es de secundaria. No tiene antecedentes de actividades políticas, pero sí, de ocupar diversos cargos dentro de algunos comités de padres de familia, que por cierto, de ellos ha sido corrida o suspendida por malos manejos.
Tuvo un cargo en una escuela primaria de ese lugar, pero salió mal.  Poco después, fue nombrada tesorera de la Escuela secundaria José Vasconcelos, y también fue corrida porque nunca entregó 80 mil pesos de cuotas y de la cooperativa escolar.
Los padres de familia prefirieron echarla de la escuela porque vieron que ella nunca iba a regresar esa cantidad.
Era tanto dinero el que manejaba ésta señora en esa secundaria, que se consiguió un administrador. Ese administrador es ahora su secretario particular en el ayuntamiento municipal. El secretario no es de Huajolotitlán, ese Tequixtepec. Estas dos personas se conocen y se entienden muy bien para el manejo de la lana. Saben que guiñar el ojo izquierdo, por ejemplo, significa tanto. A ese nivel es su relación.
Alejandra Cortázar Jiménez ganó la candidatura interna del PAN por 16 votos sobre su contrincante, pero no fue de manera limpia, por que acarreó a sus familiares que residen en la Ciudad de México para que votaran por ella en el evento electoral de Huajolotitlán.
Muchos de esos familiares no cuentan con credencial de elector por este distrito, aún así, se atrevieron a darle su voto para que ganara la interna. Fue así como se lanzó a la candidatura.
El día de su toma de protesta, el día uno de enero, en realidad nunca hubo tal acontecimiento solemne, pues no hubo pase de lista, no se instaló el cabildo, no presentaron al secretario, en fin, hubo un profundo vacío de poder. En el evento tampoco hubo un representante del gobernador.
Lo que hubo, esto debe quedar registrado para la historia, es que un espontáneo del PRD, un ciudadano común, un ciudadano X que llegó a ese lugar, dijo que él podía tomarle la protesta a la hoy presidenta municipal. Lo que hizo esa persona fue transmitir sobre la presidenta una vacilada. En eso quedó investida Alejandra Cortázar: en una vacilada.
Nunca hubo una transmisión de poderes. Nadie le entregó el bastón de mando. Desde su primer día empezó mal esta señora.
Nadie sabe quién es el asesor o la asesora de Alejandra. Como los del PAN la dejaron suelta, sin cobijo ni respaldo, está haciendo muchas cosas fuera de lugar, y lo que cree que puede hacer.
Es una persona que nunca ha leído para beneficio propio y tampoco le gusta leer. Mucho menos se ha preocupado por leer cuáles son sus facultades como presidenta.
Así que a falta de dirección se le acercó un conocido personaje que tiene el camino fácil para embaucarla y hacer de ella y del pueblo una verdadera desgracia.
El personaje que se le acercó para llevarla por el camino del beneficio personal se llama Juan Acevedo. Todos sabemos quién es Juan Acevedo, menos ella. Es un mago para aparecer obras inexistentes.
Esto es solo la puntita de una historia que la nueva presidenta de Santiago Huajolotitlán está confeccionando.

Twitter: @horaciocorro
Facebook: Horacio Corro
horaciocorro@yahoo.com.mx




jueves, 2 de febrero de 2017

Migración y remesas de mixtecos

         

Déjenme hacerles un recuento de cómo inició la migración en la Mixteca oaxaqueña. Ésta se inicia poco antes de la década de los '30. En estos años la gente salía hacia otros puntos del país por la demanda de fuerza de trabajo en la zafra de Veracruz y Morelos. Otros, se iban al corte de algodón en Tapachula, Chiapas; otros más, al corte de piña en Loma Bonita, Oaxaca, entre otros lugares.
Diez años más tarde, muchos mixtecos comenzaron a salir hacia Estados Unidos, una vez que se firma, en 1942, el primer convenio de contratación de "braceros".
            Hasta antes de la década de los '60, quienes salían principalmente hacia el otro lado del Río Bravo, eran los jefes de familia, y en menor medida, los hombres y mujeres solteros.
            En 1964 se firma el último convenio que permitió la entrada legal de trabajadores a los Estados Unidos. Después de ese año ya no se volvió a repetir ningún acuerdo porque la mano de obra mixteca ya no era necesaria en ese país. Estados Unidos se comenzó a industrializar y eso provocó poca demanda de fuerza de trabajo.
            Esa marginación a consecuencia de la industrialización y las nuevas tecnologías, fue un duro golpe para muchas familias de la mixteca.
            Las poblaciones se enfrentaron a grandes dificultades para subsistir. Así es como se inicia la migración independiente al país del norte, con la única esperanza de sobrevivir.
            En 1984 salían de la Mixteca oaxaqueña entre 10 y 15 mil peones al año de manera definitiva, y entre 40 y 60 mil temporalmente. De cada 10 Mixtecos, 3 se iban definitivamente, 4 salían de manera temporal y 3 permanecían en sus pueblos.
            Hoy se estima que de cada 10 familias mixtecas, 8 tienen experiencia migratoria, y una de ellas se va con todos sus integrantes.
            Los trabajadores en el país del norte envían parte de su dinero a sus familiares residentes en esa parte de Oaxaca por la venta de su fuerza de trabajo, eso lo sabemos todos. Lo que muchos no saben, es que el dinero que remiten rebasa la producción que se genera en la región, además de la inversión pública y privada.
            Les anoto un comparativo: En 1987 llegaron a la entidad oaxaqueña, sólo por vía telegráfica, la cantidad de 76 mil 479 millones 33 mil pesos. De ese total, solo para la mixteca, se enviaron 19 mil 696 millones 138 mil 920 pesos.
            En el 2016, según datos del INEGI, ingresaron en remesas a Oaxaca 1,045.5 millones de dólares. Convertido a pesos mexicanos en el mes de diciembre, hacen un aproximado de 20 mil 910 millones de pesos. Casi lo mismo que ingresó a la mixteca hace 29 años.
            La migración de los mixtecos a Estados Unidos, se debe, en muchas ocasiones, a la pobreza de la tierra de labor, pues los niveles de productividad son los más bajos del país. Es por eso que el mercado laboral sigue siendo la migración.
            En EEUU ya comenzaron los requerimientos contra los migrantes. Hasta este momento suman 250 mil. Después de esto comenzarán las deportaciones a México. Es por eso que en la Conferencia Nacional de Gobernadores, Conago, integraron un frente en apoyo a migrantes que estén en riesgo de deportación.
            Si las deportaciones comienzan (se estima que hay cerca de 6 millones de migrantes mexicanos ilegales en suelo americano), México será incapaz de sustentar a todos los que hace años salieron de nuestro país en busca de un mejor futuro.

            

martes, 31 de enero de 2017

Vagos




Podemos decir que cada generación ha tenido sus símbolos propios de acuerdo a las características de la época, y esos símbolos representan, en gran medida, la vida y los conflictos de una sociedad ubicada en el tiempo.
Por ejemplo, la vagancia ha existido en diferentes épocas, Chaplin, el personaje cinematográfico del vagabundo, es la representación del hombre que lucha contra la naciente embriaguez del mundo industrializado.
En México, durante los años cuarenta, surge Cantinflas, prototipo del “peladito” mexicano que se desarrolla en los cinturones de miseria.
En la década de los sesenta, aparece un nuevo tipo de vagancia. El vago fue el muchacho de la melena larga, lacia o a la africana que oía música media loca. Usaba camisetas con el signo de la paz y la bandera de los Estados Unidos de Norteamérica. Era el joven de mirada triste y olor a pachuli.
Después de esos vagos, aparecieron los vagos, si se les puede llamar así, de vanguardia, solo que a estos no se les reconoce por una vestimenta especial. A este grupo se le comienza a reconocer por sus actividades violentas que dominan en todos los niveles políticos, culturales, deportivos, etcétera. Esos vagos representan el inicio de la crisis moral que hoy sufre la familia en México.
Años más tarde aparecieron muchachos caminando por las calles sin rumbo fijo, como confundidos entre la gente. A muchos de ellos se les veía sentados o viendo a todos lados sin producir nada.
Estos jóvenes también representan formas de vida de nuestra propia historia en la sociedad. Era como si vivieran en otro mundo, y todos ellos tenían mucho parecido en su manera de actuar y reaccionar a la de una persona “normal”. Eran los tiempos de las drogas, principalmente la mariguana.
En cualquier zona urbana hay población de desocupados y subocupados. La desocupación envuelve la situación de vagancia. Aunque el término vagancia lleva el signo despectivo. Se le llama “vago” al sector de la población que no tiene recursos para vivir, aunque tiene su fuerza de trabajo que vender pero no encuentra dónde.
Si esta misma palabra “vago” la colocamos en otras clases sociales, a los que heredan una fortuna, por ejemplo, o a los que heredan posiciones políticas, que tampoco trabajan en nada, y que también son vagos, no se les llama así, sino geniales, distinguidos o simplemente señores.
Y la nueva, la última generación de vagos son los que se han criado con el desarrollo de Internet. Estos ya no sabrían vivir sin las redes sociales.
Estos jóvenes se han convertido en vagos de sus celulares. Ellos ya no se molestan en ir a la biblioteca a investigar para presentar un trabajo en clase, simplemente copian y pegan lo que encuentra en una computadora conectada a Internet.
El colmo, es que no se preocupan en leer la información recogida, pues se la dejan al editor de textos quien revisa la ortografía, y el joven ni se pregunta por qué tal palabra lleva acento o se escribe con c o con s.
Con esta tecnología de mano, tenemos una sociedad juvenil cada vez más vaga en la lectura, en la escritura y hasta en pensamiento.
Quién sabe en cuantos años más sabremos si esta sociedad tendrá madurez y reflexión.




jueves, 26 de enero de 2017

Otro gobierno municipal de ocurrencias



Acabé de echarle una leída a la nueva página del Ayuntamiento municipal de Huajuapan, y sin meterme en profundidades, en la presentación del presidente municipal, de 6 oraciones que tiene, 4 están mal, o están encabalgadas.
El resto de los textos esta igual. Yo siempre he dicho que quien mal escribe, mal piensa.
Dentro de la página municipal en Internet hay un apartado que se llama Estructura Orgánica 2017-2018. Desde ese punto en adelante se encuentra uno con varios disparates. No sé a quién se le ocurrió meter a los regidores dentro de la Estructura orgánica.
Con esto, parece que el único que vale, el único que cuenta, el único que hace la diferencia en el ayuntamiento, es el Presidente municipal, los demás tienen la categoría de chalanes.
Cuando uno habla de un ayuntamiento, es obvio que éste se integra por un presidente municipal y concejales, y todos juntos forman el cuerpo edilicio.
Para conocimiento del presidente municipal de Huajuapan, quiero decirle que la estructura es el secretario particular, el tesorero, los directores, los coordinadores y todos los demás que prestan un servicio dentro del Ayuntamiento.
En la página municipal, la calidad que les dan a los regidores es humillante, porque ninguno de ellos es operativo. Cada regidor tiene una función específica que la propia ley orgánica les exige. Como el ser vigilantes para que se cumplan las determinaciones del cuerpo colegiado.
Luego, dentro de la etiqueta “transparencia”, aparecen una serie de comisiones que en realidad no sirven para nada. Me explico.
En ese espacio aparece la comisión de hacienda, la del agua, de ordenamiento territorial e infraestructura, de patrimonio cultural municipal, de catastro, y otro montón de comisiones.
Si vemos la comisión de Catastro, por ejemplo, les diré que no sirve para nada porque la ley de catastro del Estado dice que se establecerán convenios con los ayuntamientos en cuanto a la digitalización, el cobro, entre otros puntos, y que esos recursos ingresados serán devueltos a los ayuntamientos… pero los ayuntamientos no podrán determinar tasas catastrales. Eso le corresponde al Instituto catastral del Estado de Oaxaca. Entonces, la Comisión de catastro inventada por el ayuntamiento contraviene a la ley de catastro del Estado.
Luego, crean una comisión del agua. En este tema hay un reglamento que dice que hay un Consejo de administración, y éste es un organismo autónomo e independiente. Sin embargo, se inventan una comisión del agua. Con la creación de esa comisión, el ayuntamiento se está tomando atribuciones que no le corresponden, pues se está metiendo en las decisiones de un Consejo de administración.
También, crean una comisión de transparencia y acceso a la información pública.
Hoy, en las reformas constitucionales, la Ley de acceso a la información pública, establece que se creará un Instituto nacional de información pública, más los institutos estatales en cada uno de los estados de la República. En la reforma constitucional no se prevé que se creen, y mucho menos se inventen en los ayuntamientos, las comisiones para que resuelvan las peticiones de los ciudadanos.
Veamos otra comisión. Crean la de la Expo feria regional. Para conocimiento de los del Ayuntamiento de Huajuapan, no existe tal Expo feria regional.
Si se detienen a buscar entre los papeles de los ayuntamientos pasados, van a encontrar un Reglamento del Comité de la expo feria. Este Comité está integrado por el regidor de hacienda, el de turismo, la Tesorería municipal, y puede integrarse también el Director de la casa de la cultura o cuántos consideren necesarios.
El mismo reglamento establece tiempos para el Comité, pues en el mes de marzo tiene que presentar un proyecto de ingresos de la feria. En el mes de agosto, un mes después de la feria, así lo establece el reglamento, el Comité tiene que rendir un informe pormenorizado de qué se hizo en el evento, cuánto se invirtió, y cuánto se recuperó de la feria.
Es una ocurrencia la creación de la comisión de la expo feria regional, cuando por reglamento existe un Comité.
No cabe duda que estos servidores públicos muy rápido demostraron su ignorancia.
Señores chalanes (regidores), por favor échenle ganitas, no sé dónde vendan las ganitas en Huajuapan, pero hagan algo bueno por su tierra. Perdón, creo que muchos de ustedes no son de la tierra de valientes, ¿verdad?